第十一章 古风三问 (第2/2页)

丁治山暗想，情绪有二惧，恐惧和惊惧，生于恐而止于惊，此为一炼二境，直到从恐惧中惊醒，才生出性格。默默点头。

古风果然断续说道，“因此情绪因恐惧而生，直到承受恐惧，从恐惧中惊醒，‘灵’的第一次择优而存才结束”。

“而性格则是‘灵’择优而存的第二次选择，那么性格又因何而成？”

有人明知不是答案，却故意插斜打浑，“这我却知道，性格当然因环境形成，不是有句话讲‘近朱者赤近墨者黑’嘛！”

引来一阵笑声，接着有人大声说道，“古风你倒说说有什么不同？”细一看，声音出自沙家后辈，显然有些人心存不服。

古风听后不愠不恼，继续说道，“性格确实是因环境而成，近凶者残暴，近狂者张扬，近仁者温和，近义者大爱。”

语气一转，忽然问道，“各位可曾想过，要是没有环境呢？”

这一问，又问得一片寂静，是啊，要是没有环境呢，难道性格就不会形成了？

没人接话，古风声音又响起。“这里就要说到气运和机缘了，存在环境之中，不可见却不可少。”

底下议论再起，修炼者谁不惜气运，谁不重机缘。不可见之物，却是影响最大之物，议论声中，无人不叹。

感叹声不久就停，因为古风声音又起。

“修炼者最讲气运和机缘，但是气运和机缘谁定？或者说气运和机缘，因何而成？”

“气运和机缘因何而成，那么性格也因何而成，因为性格决定了气运和机缘。”

听者动容，次次历险，九死一生，只为求进，哪一次不在暗中祈祷

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气运眷顾，机缘巧合。

细细想来，性格确实决定了气运和机缘，现在听古风一说，有如醍醐灌顶。

但是这些又有几人想过，更别说气运和机缘因何形成，古风二问之后，又给众人带来沉思。

什么人气运和机缘最佳？修炼者心中都有答案。

修炼之人最讲福报，最忌心魔，急公好义福报深厚，不留心结心魔不生，这样的人气运和机缘最佳。

但十五岁的古风继续说出的话，又让人为之一震。

“急公好义不留心结，为修炼者看重，但并不是性格的成因，性格因情感而成。”

听着心中狂起波澜，哪个没有家族，哪个没有亲人，最初始的心愿，哪个不是为了家族亲人求强求进。

原来机缘和气运来自大爱，越是站在顶峰的强者，越是注重修养，不残暴不妄杀，就怕损机缘败气运。

残暴之辈，并不是修炼之法不当而亡，而是多死于他人之手。祸害苍生，强者击杀，不生心魔，反强气运，反增机缘。

性格有三态，懦弱、温和、刚毅，这三态也是三境，梯次成长，或者说梯次成熟。

所以修炼者均是性格刚毅之辈，就在于性格成熟，走不懦弱，就没有温和，走不出温和，就不会有刚毅。

走不出温和，不但于修炼有阻，甚至重回懦弱，走不出懦弱就更严重些，不但修炼难进，更可能因此肇生心魔性格扭曲，极端懦弱之下出现极端残暴。

性格因何而成，已经不用解释，“灵”通过性格，淘汰残暴之辈，以止虐杀。

底下众人心思万千，本是浅显道理，古风几句话说出本质，大家才感叹，自己怎么就没想到过。

古风似乎并未察觉众人心思，又直接讲起了意志。“意志是因为生死而成，非生即死，才有意志。”

当即有人反对，“意志因生死而成，说得也太重了，最多因为成长需要，意志坚强的人，才能成长得快。”

但是只出了这一个声音，再无人接话，都是修炼之人，哪个资质差了，稍微想想就明白，古风之语正确无比。

谁都知道，意志可分意和志，意是学识、阅历、经验的积累，志是积累之后确定目标，无意则无志。

丰富学识，增涨阅历，总结经验，强化意。难不止，凶不畏，危不退，险不避，强化志。

也因此意志层修炼称意志四法，积累、萌发、清晰、稳固，其实就是意志的形成过程。

过程就是成长，过程缺失，意志不坚，意志不坚终难有成，更有可能出现意志消沉。

意志消沉正是意志层心魔，心魔起万事皆休。

细细想来，成长艰辛多有生死经历，而成长只有一个目的，就是希望强大，强大的最终目的，不就是为了求生避死么。

修炼者生死历练，才代代相传，世世延续，看似普通的修炼行为，又哪里离得开意志支撑。

人类因为群居缘故，始终能得身边强者精神影响保护，四炼以下心魔难生。

但是人类之外的物种就不一样了，每突破一个修炼层次，都要经历心魔考验，成长起来的寥寥无几。

（本章完）