第五十五章：一吉礼祭天准备 (第2/2页)

不过一般上越是钦天监的高层越不愿意担任举行各式祭祀的祭官，太麻烦太累了，这些世俗事物会严重影响他们的修为。

哪怕这种祭祀仪式的油水很多，可比起自身修为而言，再多的油水又有必要吗？

钦天监实在是太有钱了，不需要在这种事情上面再刮油。

更为重要的还是风险系数太大，得不偿失。

本来钦天监都准备把这一方面的事情抛给礼部的人了，结果朝廷不同意，坚持要求钦天监负责，而且皇帝举行祭天、祭地、祭祖、祭泰山之类的仪式时都必须要有钦天监的监正才行，只有这样才能够体现出钦天监和皇室对祭祀仪式的严肃认真恭敬。

这就造成了一个尴尬的局面，钦天监的人不想要举行祭祀，礼部的人渴望抢夺钦天监举行祭祀的这一大部分油水，毕竟礼部的人和求玄的钦天监成员而言绝大部分都是普通人，对于玄道是没有太多渴望，他们更多的还是看着名利，至于举行仪式的风险系数，钻进钱眼里面的人还会在意吗？

除了确认那些祭祀仪式举行前的准备工作以外，钦天星辰她自己还要进行一系列繁琐的准备仪式，这就是身为主祭的祭师麻烦之处，首先她需要先沐浴将自己的身体清洗干净，确保身上没有沾染上世俗之间的尘土气息，接着穿上钦天监专门为祭天仪式所准备的祭服，毕竟每一种祭祀所需要穿戴的祭服都不一样，虽然其大体上相似，不过还是有细微差别，一般的仪式上钦天监的通用制服也就罢了，可钦天星辰很清楚现在这种情况自己一定是要以最高要求举行帝王祭天之礼。

穿戴好专门准备的钦天祭天服这一君阶帝级的祭天专用豪华服之后，钦天星辰她需要准备一间刻画着祭祀专用的凝神安心玄阵的房间之中，名为祭心殿的房间，点燃钦天监专门为祭天所准备的祭天香，这种香除了具备凝神安心的作用外，也就是让其拥有一种难以言明的神幻虚无缥缈的庄重感罢了，让钦天星辰看上去更加充满仙气，只有这样才能够更加具体的体现出钦天监祭师的神圣，只有这样才能够证明钦天监是人间与天之间沟通的代言人。

除去沐浴更衣焚香以外，钦天星辰还需要根据举行祭祀仪式的分类和其庄重的程度进行不定期的斋戒，最起码也需要一天的时间才行。

所谓的斋戒其实是分为两部分组成，其中斋指不吃荤（斋是取“齐”的意义），所谓的斋并非吃素食、忌肉食，而是指葱蒜韭姜等有刺激气味的菜。

不吃它们，目的在于防止在祭祀或会客时口里发出难闻的气味，造成对神灵、祖先或宾客的不尊敬。

而所谓的戒则是指不与妻妾同房，减少娱乐活动（戒是戒除**）。

这么做的目的同样是出于隔绝世俗红尘对自己的影响，毕竟她可是负责祭天的祭官，若是做出违反斋戒的行为，就是表达自己对这祭天仪式的不尊重，那可是会遭受到天谴。

不过这一切都是自己所擅长的，祭祀的流程步骤也一清二楚，即便没有经过彩排也没事。

哪怕自己是玄姬，被誉为玄道之女的玄姬，因此在祭祀仪式上要求更加严格也没有关系。

就在钦天星辰为此感到松一口气时，钦天北生补了一刀：“这一次的祭者并不是由你担任，你是主持祭祀的祭官，负责念诵祭词，进行祭礼的人是北冥魇她。”

“此举恐有逾越礼制。”

钦天星辰很清楚北冥魇她可不像自己那样已经是钦定的钦天监下一代监正，可以在钦天监监正不在时替代他出任举行祭祀仪式的祭官一职。

北冥魇的北冥家家主和兵阁少阁主，兵冢之主，神衣卫铜章卫的身份都不足以担任起祭天者之位。

根据儒圣所编著的礼经所规定举行祭天仪式分为三皇，五帝，十圣三个档次，后来儒家在儒圣的基础上根据情况进行修改成了天子之礼，诸侯之礼，士大夫之礼，庶民之礼。

再后来秦一统天下之时又进行细化分为皇帝之礼，郡县之礼，乡村之礼，家之礼和宗派之礼以及宗族祭天之礼几个方面，其模糊划分的话就是朝廷之礼，宗族之礼以及江湖之礼。

现如今自己所举行的仪式乃是最为高贵庄重的天子祭天之礼，非天子不得举行。

北冥魇她的身份能够举行的是宗派祭天之礼之中的大宗祭天之礼和宗族祭天之礼的大宗祭天之礼。

毕竟兵阁的实力是符合宗派榜划分标准之中的大宗标准，被列入到邪宗之列。

北冥家虽然低调，可也是属于上古流传下的古族之一，只不过因为人丁稀少才从古族跌落到世家再跌落到宗族罢了。

若北冥家曾经是天地共主，也就是所谓的天子皇帝，那么北冥魇这位北冥家的家主举行皇帝祭天之礼倒也无所谓，不会受到苍天的怪罪，可偏偏北冥家并没有统一过天下。

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