第55章 高大夫与医馆 (第2/2页)

“女子？是了，愚兄倒是给忘了，自古自有女子为医者，义妁、鲍姑、张小娘子、谈允贤、曾懿、淳于衍、胡愔都是一时良医，只是我朝虽不禁女子行医，但是好的大夫确实是不多，要着力寻访一下。”

“所以也可以收女弟子培养嘛，尤其是在妇科、产科和儿科，这方面小弟也是有些心得，回头细细说于兄长知晓，对减少生产死亡、幼儿夭折肯定能有帮助，这是大大的善举啊，况且这治病救人也是大大的有利可图，端是义利两全的好买卖。”赵峥不禁得意起来，作为现代人，他哪里会不知道一家医院无异于一座金矿，你买东西可以讨价还价，谁见过看病也讨价还价的呢？

“贤弟，君子言义不言利，以贤弟之才，怎的如此义举又想着牟利了？”谁知高大夫这重义轻利的活菩萨却批评起来。

赵峥当下笑着说：“兄长莫要生气，小弟读的书没兄长多，但这言利，却正是受孔子之教。”

“贤弟何出此言？”高大夫道。

赵峥笑着说：“这儒家首重仁道，但凡符合仁道，则凡事皆可有经权，经，即是守礼；权，即是变礼。”

高大夫点点头道：“原来兄弟也是读过书的，可这仁道和言利，又有什么关系呢？”

赵峥笑着说道：“什么是仁道？仁者爱人。所以爱人者为仁。如果有一个人，他行事能给百姓带来福祉，让百姓安居乐业，生活变得富足，这就是仁道之一了。高兄说君子不言利，管子是不是君子？管子言不言利？管子经商而使齐国富强，让华夏的百姓能免受夷狄之困，这就孔圣为什么在周公之后最看重管子的原因。而管子的功绩，就已经让他接近于仁道了。所以言不言利，孔子是不反对的。孔子反对的，不过是那些于国于民无用的追求利益的行为……”

“……小弟适才与兄长言说的医馆，往小了说是给咱们公社社员的福利保障，往大了讲于国计民生也是大有益处的，这点高兄同意否？”望着赵峥，高大夫点了点头，赵峥接着说：“是以我们办医院就是符合仁道。然而若不言利，则实施如无源之水无本之木，势必坐吃山空，终将无以为继，兄长难道不知子贡赎人之典故？是以要行仁道，必要言利，从而形成一种周而复始的良性循环，才能持之以恒惠及民众，有了利，各位医者、护士可衣食温饱生活无忧，方能专心医道，济世救人，亦为世间女子提供就业机会；医道钻研，药物、器具制备研究皆要花钱，有了利，方可投入期间；有了利，才可积富家之财货，接济贫穷之家。故而要行仁道，岂可不言利？否则只是小人之仁，而非君子之仁。”

这一席话说得掷地有声，让高大夫无比佩服，连声告罪，赵峥也挺佩服自己把赚钱的事说的那么冠冕堂皇，说得令自己觉得自己也高尚了起来，赵峥意犹未尽地朗声说道：“所以小弟才劝兄长尽展所长，若人人都能发挥自己所长，心怀仁爱，以利驱之，共同创造价值财富，而不是依靠剥削他人自肥，则将百姓安居乐业，消灭贫病凄苦，当为我辈追求之正道。”

赵峥开始只是为靠医院赚钱找个合理理由，自己也不料得居然说得这么冠冕堂皇伟大无比，说到最后，竟然似乎连自己也开始相信那就是自己回到古代的理想了。

在赵峥的说服外加道德绑架之下，高大夫心甘情愿地接下了这差事，传奇的“人民医馆”的历史也从这次谈话开始。