第2章 义净传记的前世今生 (第2/2页)

第三点，我想成功做文化，真正的文化。

真正的科研，是一种带着对科研的敬畏展开的活动，它以尊重真实的发生作为基础。

真正的教育，是一种带着对教育的尊崇展开的活动，它以尊重人们的本性作为基础。

真正的文化，是一种带着对文化的虔诚展开的活动，它以尊重地方的特性作为基础。

我不奢望其他人能懂，但我希望我能以上面的三点作为标准来要求自己。

这也是我对我所写的《义净传：飘着飘着到印度》感觉不满意的地方，它渐渐在偏离我自己所定下的三个标准，就像一艘在大海中航行的船，渐渐地失去了它本来的方向。

这不好，要校正。即使从头再来，也是可以的。

有一句话说：如果方向错了，停下就是进步。

我停了几个月，就是希望能够真正进步。

我停了几个月，就是希望《义净传》以《南游记：大唐高僧义净传》为题继续写作的时候，不再出现我所担心的问题——方向错了的问题。

玄奘的故事，因为《西游记》的出现，已经出现了一种遗憾。很多人不知道，其中有多少思想并不属于佛教，很多人不知道，其中有很多故事，并不属于玄奘，很多人不知道，《西游记》虽然热闹，却只能是神话。

我不喜欢有的《西游记》作品中说的，《西游记》讲述的是一个曾经真实发生过的故事。确实，玄奘西天取经，真实发生过。可是，《西游记》里的故事，和玄奘西天取经的故事，相差何止十万八千里！

因为我曾经参与研究通识教育，因此，我知道，用《西游记》这个神话来讲通识，还行，将《西游记》当成唐玄奘西天取经的故事来讲，我不赞成倒是次要的，估计很多佛教人士更不赞成。

我不想将《大唐三藏义净传》写成《西游记》那样的《南游记》，因此，我决定将我所写的内容，全面推翻，重新构架，力求三真：真研究、真文化、真教育。

做到这三真，不容易。我将努力。

黄益

2023年5月17日