第三百三十五章 农场诗意 (第2/2页)

不过，到了第三天，两个女人也就麻了，她们俩同时发现，谷胜飞在农场就跟个孩子没区别，因为他就跟着孩子们玩。

带孩子们爬山，骑羊，逗牛----仅限于逗，而不是斗。兴致来了的时候，请孩子们吃鸡，并在杀鸡的时候给他们讲解鸡的内脏构成。

很奇怪，这个时代，孩子们反而是自由的，大人们也是自由的。在后世，谷胜飞小时候，曾磨着杀鸡的爸爸给他看鸡的身体结构，父子俩被老妈狠狠地训斥了一顿，说这种血腥的场面不利于孩子身心健康的行为。

谷胜飞就搞不懂了，看个鸡内脏怎么就不利于身心健康了，要是这样的话，吃鸡不是更肮脏，更污染孩子健康的灵魂？

站在六十年代，谷胜飞突然感慨，当下和后世的区别，就是后世的专家和道理太多了。孩子们吃饭睡觉穿衣上学玩游戏交朋友写作业，都被限制在条条框框里。

后世的老妈就热衷于一些什么“做好这三条，轻松搞定语文”，“数学考满分的100个公式”，“开学做好这三条，从此告别补习班”。

十几岁的谷胜飞就知道，读书就是读书，哪有那么多三条五条的规矩，爱读的怎么也考得不错，不爱读的给三百条也搞不定。

谷胜飞在给孩子们讲解大肠和小肠的区别的时候，脑海中突然蹦出一个词语：“野蛮成长”，这样长大的孩子才比较幸福吧。可是，这个年代的孩子们，不都这么长大的吗，为什么有些人还是不幸福呢？

这人类学的问题就比较烧脑筋了，谷胜飞决定放弃，还是定义为“野蛮成长比较自由”算了。

吃完鸡以后又为晚饭发愁，孩子们在李晓妍和刘映霞的带领下集体去打扫羊圈卫生去了。在熏天的骚气中热火朝天的讨论着晚上吃什么。

食堂里，汪立川对谷胜飞提出的“野蛮成长”几个字比较感兴趣，对谷胜飞说，要借走写在诗歌里。谷胜飞惊讶地说：“你丫要是不提，我都忘了你还是个诗人呢，还没戒掉呢？我跟你说，写诗有害健康，早戒早幸福。”

汪立川表示不服，诗歌是人类精神年轻的永恒动力，是让人流连不忘的、感觉到幸福的、沉浸在忘我境界的源泉。

“那特么不还是读（du）品!”谷胜飞听到孩子们的欢笑，一边往食堂外面走去，一边对谷胜飞说。

屋后。午后的阳光明媚，孩子们的笑声感染着在场的四个成年人，忘了外面，几十公里外，城市中已经悄然在酝酿着一场......

李晓妍和孩子们明天就要回城了，很快孩子们要开学，李晓妍要上班，大家都要回家收收心了。

刘映霞表现出让人不太相信的不舍，汪立川则表现出了让人意想不到的不舍，他看到孩子们在羊圈里奔跑，当即灵感井喷，吟唱出诸如“孩子们在羊粪中奔跑，羊粪的骚味也就有了欢笑”的诗句，并且尝试用“野蛮成长”来给这一系列诗歌命名。

谷胜飞杵在原地不敢提意见，害怕一张嘴招来汪立川更多的灵感，于是就拍手叫绝，“真特么精辟绝伦，当世，不，往前数五百年，反正明朝以后没有能超越你的！”