第177章 瘟神 (第1/2页)

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在古代，疫病之害，不亚于洪旱这等天灾，瘟神一出，尸横千里，无数家庭支离破碎，可谓惨不忍睹。但从另一层面看，人口过度增长，导致资源匮乏，生态环境遭到破坏，大自然便会自动作出反应，宏观调控，这层出不穷的疫病，便是控制物种数量的手段之一。

可见，任何一种生物，看待世界的视角，皆从自身出发，难免带有局限。唯有自然生态，才是真正平等公正，包容孕育万千生灵的存在。各种邪疾恶疫如麻，天花、鼠疫、麻风、肺痨，个个逞凶害人，人类却难以相抗。

瘟疫通常是由细菌、病毒等具有强烈致病性的物质引起的传染病。其中以“黑死病”、天花和大流感三次大瘟疫造成的影响又尤为突出，对人类思想、社会制度和医疗技术产生了巨大的影响。

历史上的这三次大瘟疫给人类带来了深重的灾难，但也推动了人类文明与制度的改革和进步，促进了人类医疗技术飞跃！

黑死病，单看名字就令人毛骨悚然，其危害性极大，如死神之镰，横扫欧亚，收割了几千万条性命。其病因是由鼠疫菌感染引起的烈性传染病，该病患者身上会出现许多出血点，而后演变成紫黑色的斑点，这是黑死病名字的由来。正如其名一样恐怖，当时的人类社会，数度在鼠疫中陷入黑暗。

在后世的历史中，黑死病源起于蒙古，随着蒙古帝国的军事和贸易扩张，向西传到中东和地中海一带。在沿着陆路到达克里米亚后，通过热那亚在黑海的商业中心经海洋到达意大利，之后北上西进直到席卷几乎整个欧洲。

其横行肆虐，传染性强，使得短时间内人口急剧下降，农业萧条。黑死病的蔓延导致西欧人口总量急剧下降。大约二千五百万人死亡，许多人口密度较大城市的人口死亡率都在半数以上。大片耕地荒废，社会各层面受到严重冲击。

但从长远来看，在黑暗和萧条之中也蕴藏着变革的契机。人口的大量死亡导致劳动力严重缺乏，农民的地位得以改善，农奴制逐渐消亡。

人口减少还导致粮食需求减少，谷价下降。人们从单纯谷物种植向多种经营转变，畜牧业在农业中的比重也逐步上升，人类开始迈入商品经济时代，以工业等技术行业为主的城市恢复速度较快。

瘟疫后幸存者们开始追逐享乐、奢华的生活，布匹、丝绸、皮毛、珠宝等需求量大增，手工产品等的价格随之升高，财富从各个地区向城市转移，为经济复苏和城市兴起创造条件。

最为深刻的，还属宗教地位动摇。瘟疫中难以遏制的大规模死亡，引起教徒们的极度恐慌，并开始对基督的爱心和教会的作用产生怀疑，同时教士数量在经历瘟疫后大幅减少，教会的专制地位动摇，为宗教改革及后续的文艺复兴埋下了伏笔。

兰欣永远记得，公子给自己讲述这些瘟疫时的情景。尸横遍野的惨状，恐怖暗淡的世界，也曾令她心惊胆战，害怕不已。但同时，福兮祸所伏，祸兮福所倚，公子口中看待问题的辩证法，也让她心中升起了一轮红日，暖暖的，永不落下。

那年她十二岁，洪毅北征归来，生了恶疾，是她治好了公子，也由此得以有了一段，属于二人相处的美丽时光。而最初令兰欣迷恋医学的两件物什，孙思邈的医书和七二七所出品的显微镜，一直摆在洒满阳光的办公桌上，他们沐浴在金色的光芒里，隐隐散发出圣洁的力量。