第二十四章 图谋信仰之力 (第1/2页)

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第二十四章图谋信仰之力

雷震子就是十年后，从封神榜中走出。

只是此次他肉身被毁，道途就越发渺茫了。

除非他能够聚敛无量香火，铸就绝世信仰神位。

那他就只能寄希望于，干满一个元会，为天庭效力十二万九千六百年，到时他的真灵就能脱离封神榜，只有如此他才能重修大道。

天蓬后来是在雷部见到了新生的雷震子，这次见面他就不再是四御之一的勾陈大帝了。而是成了雷部正神之一，西方雷帝，算是做回了他雷神本职，也算没有辱没了他上古雷神转世的身份。

可他的勾陈大帝之位，就随着他这次的陨落，也从封神榜上消失了，就是不知还会不会有下一位帝尊出世，凑齐天庭四御。

不过天庭本来就有一位地位特殊的帝君，一直没被计入四御之中，那就是东华帝君。

东华帝君的地位太过特殊，他在上古时，曾一度和西王母并驾齐驱，同为三界男、女仙之首，地位着实非同一般。

正因如此，他并没有被计入仅次于玉帝的天庭四御之中。

正是因为这场和大秦始皇帝之间的惊天之战，让天庭开始重视经营地仙界的信仰，不在放任其自行发展。

这二百多年以来，天庭信仰已在南赡部洲根深蒂固，除了一些偏僻之地，南赡部洲已遍布天庭神仙庙宇。

所以，南赡部洲已不是传道的好去处，那些还在南赡部洲发展的邪神淫祀迟早要完蛋。

卞庄还知道未来几百年，天庭在地仙界的重心，除了南赡部洲，就是西牛贺州的西域和河中地区。

自多宝道人转世的释迦摩尼，甚至成为西方教主，并改西方教为佛教以来，新生的佛教一直积极靠拢天庭。

这得以为天庭信仰，进入西牛贺州扫平了障碍。

所以南赡部洲和西牛贺州暂时都不是好去处，正好卞庄所在的福陵山，地处南赡部洲和西牛贺州交界地带。

这一带，在天蓬的记忆里，刚好是一个暂时谁都看不上的穷山恶水地界，正好属于三不管地带。

如今并没有什么有名有姓的正神在此处立庙，有的也只是一些在天庭没有备案的邪神淫祀，以后刚好可以把他们剿灭，收拢他们的信众。

这里对天庭和佛门诸神来说，实在是太过贫瘠，当真没有神愿意来这里发展信徒，后世小白龙就被流放到这一片，如此就可以看出众神对这里的看法了。

可卞庄不嫌弃，他知道好地方也轮不到如今的他去打主意，就算未来他恢复天仙修为，那些繁华地带也早已满是神佛道场，到时他也只能从天庭那里分一些香火信仰。

而且，卞庄有一些有意思的想法，比如他想到了后世东北一带流行的关于出马仙的传闻。

他想尝试一下，试试能不能开发出类似出马和神打之类的手段。

因为这个时期，中古的天庭众神，显然并没有类似的手段。

可恰恰就是这些法门对传教，传播信仰来说，极为高效，很容易就能培养出一批，可以代替自己，人前显圣的传教士。

显然，天蓬并没有这种手段，这就需要卞庄自己摸索，这也提起了他的兴趣，他很想试试，能不能创造出一门，可以神降和加持信徒的法门。

卞庄不由开始畅想，作为他的信徒，兔妖小白出门遇到强敌，力战不敌，开始祈祷自己降下神力为她加持，然后，金光从天而降，小白实力大增，局面反转的场景。