第272章 灵童入京 (第2/2页)
齐泰，黄子澄、练子宁，同时铁铉和方孝孺也被提拔了上来。
一时间，这些年轻人意气风发，锋芒毕露，让整个朝堂之上陷入了一片动荡。
按道理来说，这个时候朱棣应该是跳的最欢的，但是他并没有显现出主动出手的模样，反而是继续隐藏在幕后看戏。
同时，徐妙锦怀孕了。
三个多月后，灵童和喇嘛总算是到了南京。
让朱林没想到的是，仅三个多月，一座寺庙便在皇宫的旁边拔地而起，虽然这寺庙算不上是金碧辉煌，但也能够彰显皇家的气量和威仪了。
就连朱林也不得不感慨一句，基建狂魔呀！
燕王府。
“燕王殿下，如今我们已经折服了许久，终于等到了一个机会。”姚广孝坐在旁边的椅子上，一边诵经，一边开始出谋划策。
“怎么大师是不是对自己的佛法和佛学十分自信？看到那些喇嘛入京之后，便想和他们讲经论道。”
“天王殿下说笑了，我在佛学上的修行，实在是不堪入目，诓骗一下那些不懂佛法的普通人也就罢了，但是如果和那些喇嘛比，恐怕会被笑掉大牙。”
“你倒是诚实。”
“如今，我们这段时间一直都在韬光养晦，外面的人对我们的警戒恐怕也会降到最低。喇嘛入京了之后，一定会和当地的民俗风气形成冲突。到时候，锦衣卫变大有作为了。”
“你知不知道汉王殿下请命，说要去西藏亲自宣旨。”
“不错！”
“准确来说，这次是喇嘛的代表向大明上交册封的申请，他们之所以来这么多人，甚至是林彤亲自前来，只不过是受了我们皇室的邀请罢了。”
“据传来的消息，灵童并没有选择成功，只不过是提前求一道圣旨罢了。”
“等汉王殿下离开的时候，便是我们表现自己的最佳时机，但是我们要想办法给他们制造一点麻烦，让他提前和那些喇嘛爆发矛盾，等到他去西藏宣旨的时候拖延拖延时间，对他造成一些困难。”姚广孝说出了自己的计谋。
“不知道大师又有何妙计呢？”
“说实话，并不是所有人的心都向着佛祖的，很多人也会喜欢那繁华世界，留恋红尘的。”
“西藏和我们这里比起来，简直就是一个天上一个地下，这里是人间仙境，他们那是穷乡僻壤，只要他们见识过这里的繁华，便会想要融入这里。”
“南京新奇的事物如此之多，只要我们在旁边旁敲侧击，稍加利用，便可以引得几个喇嘛堕入红尘，引诱他们犯罪，然后我们再想办法让其产生矛盾。”
“他们的语言甚至是律法，都和我们这里不同，想要诓骗他们，易如反掌。”
“再说了，想要嫁祸一个人，动机是绝对不会少的。”
“之前汉王就表现出过对这些喇嘛不怎么欢迎，一是他不相信祈福这些事，二是他不想耗费巨大的财力，在这些喇嘛身上，如果他想要破坏这次的祈福大典，也就合情合理了。”
“妙计，妙计啊。”
为喇嘛新建出来的寺庙叫做大明寺，日后如果不出意外的话，也会成为皇家寺庙。
这也是朱林的手笔，他可不惜劳民伤财建一座寺庙就是为了招待一下这个喇嘛，等他们走了之后，便让这个寺庙断了香火。
朱林想的是，发展一下旅游业，借用一下那些活佛灵童，以及为皇上等众多人员祈福的噱头，大赚一笔。
作为一个有商业头脑的人，能发现机会也是一种本事。
说实话，求神拜佛，虽然不可信，但是想要寻求心理安慰的人很多，只要说这些人佛法高深道行通玄，可以祈求开光的法器庇佑家宅，或者是听其讲经，可以明悟心性获得福报。
这样一定可以引起很多人趋之若鹜的，然后再设置上有限数量的蒲团，让这些前来报名的人坐在蒲团上请人家讲价经。
当然了，这些蒲团可不是免费让这些人做的，佛度有缘人，你没有元子，可就不要来了，一个蒲团也要分等级，最前面的一万两白银一次，后面一点的也要一千两五百两银子。
主打一个不坑穷人。
这么算下来，在这七七四十九天之内，回本也不是什么难事。
法器开光这种东西还是有很多人会信的。
原本朱林是不怎么想办这个法会的，但一想到可以将祈福大典变成商机，那他就来了兴趣。
当即大力促成，而且还四处散播消息，在这些喇嘛来到京城的时候，周围的富商以及信佛之人也来到了京城，这让原本就繁华的京城是更加万人空巷。
说不定再过一段时间，这南京城便有上千万的人口了。
要知道，即使是放在二十一世纪，有上千万人口的城市，也不是特别的多。
这些喇嘛和灵童来到京城的第一天，当地的人以及朝廷便表示出热烈的欢迎，然后引领他们住下，便供给一些斋菜等确定好吉日之后，便开始为皇上诵经祈福。
当然了，负责选拔灵童的高僧还是要去见皇上仪表，他们番邦对大明的尊敬的。
这个负责选拔灵童的喇嘛叫慧根，为人和善，一副笑弥勒的样子，一身红袍，手持念珠，有几分大家风范。
喇嘛的装束和大明本地和尚的装束，还是有些不同的，比如说他们头上会戴奇怪的帽子。
和大明和尚的光头灰布僧袍不同，他们头戴黄帽，身披红色的僧衣。
好在这个慧根会说汉语，双方的交流没有太大的问题。
先是给皇上行了，跪拜之礼，然后又上表给皇上请求册封新任的灵童，皇上大笔一挥，表示同意进行了友好的交流，之后便招待喇嘛。
为了表示其尊重，皇室以及接待的官员也是吃素。
这些喇嘛其实也要守普通的清规戒律，大同小异和本地的和尚倒是没有太大的区别，倒是有那种带发修行或者居家修行的居士有所不同。