这本书的力量设定（仅限仙武,并非天仙法门）,以及小羽目前的境界与实力。 (第2/2页)
请大家看看现实中的大佬，他们展露在人前的姿态都是什么样的。
那些塌房、或者进去踩缝纫机的大佬，他们干的事，之前有谁能想到、看到吗？
在喊“马爸爸”阶段，大家知道他们不堪的一面吗？（额外说一句，我从没喊过“x爸爸”，我爸就一个）。
如果他们干的坏事一开始就曝光在外，他们早进去踩缝纫机了。
只有街头小流氓，才会直接把“我狠，莫惹我”写在脸上。
只有古惑仔，才会天天干坏事。
能塌房的大佬，至少曾经光辉伟岸了很长时间，不然都不配塌房——不建房，何来房塌？
能进入踩缝纫机的大佬，一定非常精明能干且功绩卓著，不能干、不立功如何爬上高位，不爬上高位怎么接触“考验干部”的机会？
关城隍能稳坐城隍之位，说明他在不涉及自身核心利益的事情上，不仅没犯错，反而做得非常非常好。
玉帝能成为玉帝，而不是另一个人成为玉帝，一定是玉帝拥有其他人没有的能力，而且这种能力能让大多数神仙信服......至少西游记里，连佛祖都服玉帝（额外提一句，三界历劫达人，并非调侃，后面大家就会知道历劫的巨大好处，以及玉帝真正实力有多恐怖）。
只是老实听话，成不了玉帝。
当个二代、三代，可以说生得好，凭父祖蒙荫；当个一代，一定得有真本事。
玉帝和关城隍就是“一代”。
洪荒世界还有更多“一代”在历史长河中被淘汰。
扯远了，没有让小羽拿到《太极金书》后直接修仙，不是故意压制主角。
是这本书中，压根不可能凭一本过时的功法踏入仙道。
作者不是针对主角小羽，是针对整个修行界。
作者也不是故意针对修行界，本书《西游记》为背景，西游记中就是如此。
就连“术、流、静、动”这些无法成仙的旁门，也得先找到斜月三星洞，拜菩提祖师为师才能学到。你捡一本秘籍就能成仙？
世界一直处于变化之中。
仙法是对世界规则的模拟与具现。
既然世界在变，规则在变，仙法当然也每时每刻在变。
“天仙正法”就是一门永远在不停进化（变化）的仙法。
小羽会见证这个世界的各种修行路线，其中甚至有大家最习惯的“凡人修仙”——没错，本书其实也有“炼气、筑基、金丹、元婴”，连修仙界的运行方式也是弱肉强食，与现在小羽遇到的完全不同。
小羽现在所在的世界是人教为主导。
“凡人修仙”则是截教的世界。
洪荒世界有太清与元始天尊的“人教”（阐教其实属于‘人教’，元始天尊与老子是一路人），也有通天教主的阐教。
有古佛教，也有现在的灵山佛教。
每个教派都有自己的理念。
当这一教派成为世界主导者时，毫无疑问，教派的理念也会成为世界的运行法则。
为什么小羽现在所处世界要讲“道理”，为什么不弱肉强食，力量强，想杀谁就杀谁？为什么有审判系统、监察体系、有赏善罚恶？
其实世界的本质依旧是“强者为尊”。
强者的意志就是世界规则。
只不过此时的世界最强者是人教，人教是老大，洪荒世界便按照人教规则运转。
太上老君和元始天尊的“人教”，要建造一个善恶有序的世界，于是天道便如此运转，天律如此制定。
就像现实，现实社会为何这种社会制度？
因为当家做主的阶层是某某某，这种制度来自某某某阶层的意志。
你在米国喊“英特纳雄耐尔”，当然要挨铁拳，要被镇压。
在人教主导的洪荒世界，你还叫嚣为什么我不能想杀谁就杀谁，太上老君反问：既然如此，为何我不能拍死你？
也因为世界规则如此，小羽的金手指才是“弑父”属性。
紫府针对的不是某个具体的生命体义父。
又因为她的金手指就是弑父属性，那她怎么可能顺从“老天爷”安排的正道——金丹大道？
她不会走金丹大道的修仙之路。
现在一些读者认为没啥用的技能、剑招，就是她的根基，不会花大篇幅学了，明天遇到某个仙师、得到一本仙法，立即抛弃之前的一切“low逼武艺”，转修仙法。
不会这样。
现在小羽经历的一切，学习的一切，都将成为她将来超脱的资粮。
一个人，一本秘籍，一座山，永远成不了仙。
一个人，一座山，跟着一位仙人学习，也永远成不了仙。
修仙是性命相交，“性”是精神，是需要历练的。
小羽最后肯定能“超脱”，我的每本小说，主角都要超脱。
连《龙妈》那种低武低魔的世界，龙妈都超脱了，成为大佬，还与哈莉打了个招呼。
这本书主角在神魔世界，更要超脱。
超脱，等于超越了圣人。
所以大家不用担心，没了金丹大道，小羽未来成就如何。
小羽会在符合本书力量设定、且不违背基本逻辑的基础上，完成超脱。
.......
最后的最后，再总结一下小羽的境界。
她只是内力境，只有攻击犀利。
现在的纯阳剑气能砍伤神仙了，但要砍杀神仙，得先命中目标。
要判断小羽能不能杀某个人，也很简单：第一，小羽砍中对方，能不能砍死；第二，小羽能不能命中对方（如果拜了义父，找到弱点，就能轻易刺中要害；如果是个陌生人，要看陌生人的绝技是否被小羽克制）。
对了，要害与属性克制，并非小羽的专利。
其他人也能和她一样，越级杀人，或者被别人越级斩杀。
比如悟空，明明境界实力远超蝎子精，结果被倒马桩毒蜇得脑壳都快融化了。
所以小羽能偷袭人仙，也会被不如人仙的宋长青偷袭。
小羽就内气境，她被人仙砍一刀，砍瓷实了，铁定得死。
别说人仙了，她若不躲闪、不还手，让普通人拿普通铁剑砍，也得死。
仙武五大要素，心神意气体，她的强项只是神意。
如果她修炼了锻体功法，练成不朽之躯，“体”方面达到极限，神仙也砍不动。
如果她修炼类似柳姑姑《混元无量》的高等内气法门，“气”达到极限，也能将人仙的兵器弹飞。
仙武五大要素，每一个要素走到极致都是无敌，甚至能斩杀仙人。
反过来说，五大要素但凡有一个没到极致，都能被人找到破绽。
但请大家放心，小羽不会有短板的。
她修炼那么多剑意，最初目的不就是以剑意喂养剑骨，最终重铸至尊...剑骨？
剑骨重铸，“体”基本够用了。
“气”也不用担心，她目前才内气境，内功秘籍也在不停推衍、不停进化。
“心”会在后面剧情中补上，并最终成为她的强项。
等仙武五要素圆满，就该离开新手村，闯荡仙佛妖魔的世界。
.......
小羽的情况说完了，我再解释一下最近出现的剧情，也就是天庭和玉帝。
首先，我不排斥西游阴谋论，我在B站关注了好几个讲“黑西游”的up主，几乎每期都听，听得老过瘾了。
嗯，是黑暗向解析西游，并非黑悟空。
但就像我爱看《古惑仔》，不代表我要做古惑仔，我听黑暗西游解析，可这本书并不打算采用黑神话、黑暗向西游的设定。
比如，关于长生。
我的设定中，成了仙就能长生，不需要用蟠桃、仙丹之类的东西拿捏神仙（但蟠桃、人参果也非常重要，它们有另一种比长生更重要的神效，我会在后续的段玉函剧情上重点介绍）。
成了仙，不想争权夺利，不沾因果，也能像我们传统印象中的神仙一样逍遥自在、无忧无虑。
我不采用黑暗向西游的设定，并非我要把天庭、把神仙写得光明伟岸。
我的意思是，世界的属性是多元的，每个人都有选择，每个神仙也是。
你可以远离权力，选择躺平（邀两三老友，朝游北海暮苍梧），只要你够挫，没太高的压榨价值，大佬懒得理睬（谋划）你，任由你为神仙竖立“逍遥自在、无欲无争”的金子招牌，吸引更多凡人修仙。
你也可以选择权力，选择过争抢与谋划的生活。
本书修仙，并非绝情断欲——事实上，道家从未让人断情绝义，修道求的是真我。
如果你进入了权力的漩涡，当然有阴谋诡计，有比黑暗向西游更黑暗、更残酷的“现实”。
看看现在的玉帝，他在处理小羽一事上，基本还讲规矩，有一点帝王的气量。
可如果涉及到他的核心利益，你看他又是什么面孔。
其实我们凡人也一样，平日里心平气和的我们，和暴怒中的我们，几乎完全是两个人。
我们不可能一直处于暴怒中，也不会一直在阴谋算计。
阴谋家也会有日常生活。
玉帝也有日常工作。
......
对了，我昨天看评论区，有读者提出质疑，为何天庭让葛庆那等小人成“仙”，而格外苛责义薄云天的小羽。
这个问题又涉及到天庭与仙人的一个设定。
这本书中并非“好不容易修炼成仙，飞升天庭，却只是最普通的天兵”的设定。
天庭如同古代的朝廷。
正常飞升的仙人，不是小兵，是两榜进士。
“进士”之贵，不用我多费口舌吧？
如果小羽靠“义薄云天”之名成为善德女仙，则类似古代举孝廉进入朝堂，同样身份尊贵，前途远大。
葛庆、朱铜这类天兵天将，则是朝廷招募的普通士兵，是大头兵。
人间朝廷从民间选拔壮勇编入军中。
天庭从人间选拔猛将之魂，编入天庭军队里。
朝廷选拔兵勇的条件，能和选拔进士、孝廉的标准一样吗？
古代朝廷的很多将军，基本是个初生，杀良冒功，杀人屠城，毫无德行。
天庭星君下了凡，别说杀人，吃人都是常规操作。
那么，如果有一个人，真的道德完美无缺，还能力出众，到了这本书中会有什么结局？他不是神，也不是仙，而是圣人！
如果天庭以选“圣人”的标准选择飞升的神仙，天庭空荡荡，连玉帝和王母也得滚蛋。
故而本书选拔神仙，基本遵循“档案清白，唯才是举、专业对口”。
和现代的职业应聘有点像，不求完美，因为世上没完美之人。
当然，神仙应聘的“政审”，会更加严格。
比如小羽。
起初只是考察阴功，并没让她当善德女仙呢，就派遣符使下界监察她的一言一行、一举一动。
符使之所以出手干涉小羽杀葛庆，并非天规不许杀人。
如果符使考核的项目，是小羽的孝心，他压根不会理睬坝下胡同刺杀事件。
如果朱铜等人没在最后时刻展现生死不弃的兄弟义气，符使也不会理睬凡人的仇杀——他都在边上看了老半天了，为何最后才出手阻拦？
符使之所以降临干涉，是铁甲武士用自己的性命阻拦小羽，为同伴创造逃命的机会。
这显然不可能是伪装。
命都不要了，还怎么伪装？
朱铜也因为同伴惨死，压根不想逃，他彻底崩溃了。
而符使下界恰好就是考核小羽的“义薄云天”。
这便出了问题，正在考核的试卷，答错题了。
即便如此，天帝也不会派人用金瓜锤击打她。
顶多考核失败，错失了一步登仙的机会。
天帝安排朱铜、葛庆下界，是为了另一件事：小羽口出狂言，诽谤上帝（上帝、天帝、昊天、玉帝，都是玉帝的名字，大家可以搜一搜玉帝的全称，很长几十个字。）
朱铜、葛庆他们不是纯粹的好人，可天庭也不是让他们当神仙，他们只是小兵。
他们的义气与武力，满足了当小兵的条件。
这也不是我瞎说。
关二爷为何跑到涿郡卖绿豆？
还不是杀了人，要跑路。
朱铜、葛庆他们肯定没法与关二爷比。
但关二爷成圣，也不是仁慈善良、孝顺廉洁，为人完美无缺。
只义气无双，大节不亏，就够了。
关二爷能凭义气成圣，朱铜、葛庆凭义气和武力当个最低级的大头兵，没问题吧？
之后还会有王灵官登场。
王灵官被萨守坚天师降服前，比朱铜、葛庆他们混账多了，却依旧被天庭册封为神。
大家千万不要将天庭当成“完美好人集中营”。
就像大家不能将“当官的”天然当成“亲生父母一样的官”。
现实世界的朝廷，肯定是推崇公正公平、诚信礼仪。
天庭也推崇善恶有报、仁爱苍生。
可如果世人皆达到朝廷与天庭所推崇的道德水准，都成了圣人，朝廷和天庭反而失去了存在的必要性。
如果天庭、朝廷都以自己推崇的圣人标准选拔官吏，朝廷和天庭都空荡荡。
能在某一项道德考核中做到极限，已经很难得了。