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“因此,遗忘其实是为了更好地获得。我们只有舍弃人为的虚伪,才能寻回本性的纯真。”
“真正处在道中的人,只会感到平安、自由、喜悦,这就是人们常说的本自具足。”
“我们一旦把自己当成是这个会生会死之人,对事物做出各种区分,产生种种好恶之情,那么天良本性就彻底丧失了。”
“世人真正需要的不是后天学来的仁、义、礼、智、信,而是自己本具的天良本性。”
“天良本性是无法通过学习学来的,哪怕我们穷尽一生去学习仁、义、礼、智、信,但只要没有明得真心,见得真性,依然在认假为真,以苦为乐,不愿意放下对身体以及外物的执着,那就不可能寻回天良本性。”
“老子云:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。””
“学习知识只能增长见识,永远也无法使人回归大道。想要回归大道,就必须做到为道日损。所谓为道日损,就是将一切超出本性的东西通通舍弃掉,直到损无可损,进入无为之境,那便能够与道合一,无所不为了。”
听了庄周这番话,子渊的心犹如遭到电击,被深深地触动了。他仔细想了想,觉得庄周说得很有道理。即便自己学了二十多年的儒,但并没有感受到道的本自具足,试问自己真的有道吗?
如果学习仁、义、礼、智、信能够使人回归大道,那么天下那么多人学习仁、义、礼、智、信,为什么却无一人能够得道?这说明靠学习是无法使人得道的,这大概就是老子说的道可道,非恒道吧!
想到这里,子渊对庄周投去敬佩的目光,他觉得自己在庄周面前,就像一只蝼蚁般渺小。
子渊并不是一个固执的人,他也是一个渴望寻得大道的人。即便他学了二十多年的儒,但他并不觉得自己有道,甚至感觉自己离道还十分的遥远。
他曾经也怀疑自己是不是走错了方向,自己一直信仰的儒家思想真的能让自己处在道中吗?但他却不敢否定自己学了二十多年的儒,因为他付出了那么多时间在上面,若是否定了儒家思想,将会给自己带来很大的打击。
然如今庄周的话说得那么明白了,自己也感觉到了儒家思想的弊端,若再一味地维护这摇摇欲坠的信仰,对自己没有任何好处。
“庄周先生。”子渊看向庄周,十分恭敬地说道:“请你告诉我,如何才能恢复本性。”
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