西学东渐之,徐光启 (第2/2页)

他说，海禁。

我问，咱聊点小话题，你说我们个人和家庭，要不要学习张居正做一下精简优化呢？

他说，在高速发展的大环境下，你追求的精致、完美主义，在更高维的格局面前，很快会一文不值，这个更高维是用各行各业迅猛发展来不断打破原有框架和天花板。而精简优化呢？则是加固框架与天花板。有位企业家说过这么一句话：精致的文艺不是浪漫，粗糙的宏大才是浪漫。

我说，读张居正改革，我总想起我爹。上世纪八九十年代，我家在村里收入比一般家庭好一些，主要是我爹我娘比较能干，多包了几亩地，我爹还被评为万元户，是村里的top3。但是，后来我们家逐步被其他家庭超越了，他们或做了生意，或出去打了工，而我爹我娘依然在坚守一亩三分地。明朝可能就犯了我爹相似的错误，只知道摁着地种，不知道转变思维，去发展更高价值的领域。明朝犯这样的错误咱是可以理解的，丝绸之路断了，海禁了，几乎就是一个世界孤岛，不知道世界已经变了模样。那作为了解世界变化的清军，他们入关后，为什么不转变思路呢？

他说，清军属游牧部落制民族，当时大明在他们眼里已经是全世界最强大最伟大的帝国了，他们对国家发展方向、政治体制建设的心态可能类似于福山的那本书的名字——文明的终结，就是想不出要怎么进化，认为中国已经是社会进化的顶峰了，无需再改革再创新。这就如同你从农村搬进了县城的二手房里，装修早就过时了，而在你眼里，这已经是超级豪华、超级现代、超级前卫的装修，不需要再重新装了。

我问，第一个到中国的传教士是谁？

他说，沙勿略，被称为历史上最伟大的传教士，也是耶稣会创始人之一。明初，天主教在世界各地开花，包括我们的邻居印度、日本，可就是进不了中国，教皇就把这个艰巨的任务交给了沙勿略。这哥们登陆了离广东很近的上川岛，然后联系蛇头准备偷渡过来，就在这期间，染了疟疾，死了。

我问，传教士来到中国，人生地不熟，怎么打开局面？

他说，擒贼先擒王，最高效的套路就是想办法见到皇帝，若是皇帝都信天主教了，自然就遍地开花了。

我问，谁是第一个敲开故宫门的传教士？

他说，中国名字叫利玛窦。

我问，敲门砖是什么？

他说，两座自鸣钟。当时宫中是采取铜壶滴漏来计时，自鸣钟的出现瞬间颠覆了满朝文武。但这玩意需要定期维修保养，于是皇帝任命利玛窦为钟表维护人，可以自由出入宫中，还有薪水。

我问，他说服皇帝信教了吗？

他说，他压根没见到皇帝，因为万历皇帝是超级宅男。但是皇帝也好奇，这洋鬼子到底长啥样？就让画师画出来，拿给自己看，到死，万历皇帝也没接见利玛窦。

我问，他还带来了什么宝贝？

他说，一张世界地图，对明朝上下的震撼，差不多相当于今天外星人在我们面前展开了银河地图，此时的中国人才知道，哇，原来地球是圆的，还有美洲大陆、澳洲大陆的存在。但是呢，大家对这个地图不是很满意。

我问，为什么不满意？

他说，大家无法接受中国处于世界东方的事实，于是利玛窦遵照万历皇帝的吩咐重新绘制一张大地图，为了迎合中国人“天朝上国”的观念，利玛窦把子午线向左移动170度，使中国正好出现在地图的中央，这种调整被后来中国出版的世界地图沿用至今。

我问，地图对大家最大的冲击是什么？

他说，大地变成了圆球，从面到体。地球一词就是利玛窦创造的。

我问，这张地图叫什么？我去搜来看看。

他说，《坤舆万国全图》。

我问，明朝人对利玛窦带来的见识冲击，是接受还是否定？

他说，假设，你穿越到解放初期，跟人们讲互联网，讲手机，他们会不会把你当精神病人看待？但是，总有嗅觉敏锐之人，当时就有个人非常认可利玛窦，甚至膜拜的五体投地，此人就是“我国睁眼看世界第一人”徐光启。

我问，徐光启是干什么的？

他说，先不说他是干什么的，徐家汇知道不？

我说，上海的中心区域。

他说，徐家汇的“徐家”就是他家，徐光启的墓地在这里，其子孙聚居于此，并逐渐繁衍，“徐家汇”的地名便由此而来。

我说，真会选地方。

他说，他本身是上海人，落叶归根而已！利玛窦来中国的目的是传教，结果呢？中国人对他的传教没兴趣，对他的见识有兴趣，特别是他的铁粉徐光启，开始了跟班式的学习，通过利玛窦去了解欧洲先进的点点滴滴，包括历法、数学、物理……。徐光启的想法是借助西方科学兴盛国家。

我问，那要不要搞个投名状？

他说，徐光启，信了耶稣。

我问，西方传教士，他们怎么学中文呢？口语好学，读写怎么解决？

他说，他们对汉字进行注音，这形成了最早的汉字拉丁化，汉语拼音就是这么来的。传教士的到来，使我们开始与世界接轨。比如明朝之前的农历不怎么准，传教士带来了先进的天文历法，就可以对我们的农历进行优化，我们今天用的农历，就是历代传教士帮忙校正的。

我问，这些传教士怎么呈现自己的天文地理呢？

他说，笨蛋，有书呀！徐光启有百科全书式的才华，一看就懂了，越看越不能自拔，他立刻向皇帝提议，以数学为根本，展开气象、水利、军事等分科，让专业的人去指导专业的事，差不多相当于成立明朝的中科院，并且将这些科学学科纳入科举考试范畴。倘若皇帝接纳了他这个建议，也许明朝会像文艺复兴后的西方，由一个封建王朝转型为现代国家，只是，历史没法假设，万历皇帝对这些事没兴趣。

我问，遇到一些比较好的书，徐光启会不会翻译？

他说，会。徐光启在数学领域是奠基人一般的存在。利玛窦送过他一本欧几里得的著作《几何原本》。在此之前，我国传统文化中的“几何”，还是“对酒当歌，人生几何”的“几何”，有几分哲学和文学色彩，从徐光启开始，“几何”成了一个数学专业名词。这本书可谓是现代数学之基础，俩人联手翻译成了中文。一直到今天，我们熟悉的三角形、点线面、直角、锐角、钝角、平行线等几何词汇，都是在这次合作中由徐光启在翻译中确定下来的。

我说，若是万历皇帝有徐光启这个觉悟，那还了得？

他说，没办法，历史就是误会的集合。

我问，利玛窦死后埋在了哪？

他说，在今天北京市委党校院内。利玛窦是被中国皇帝允许在我国领土安葬的第一个欧洲人，这也意味着承认了天主教在中国的合法性。这个墓地也成了后来传教士们的墓园所在，安葬的传教士数以百计。

我说，这里绝对安全。

他说，这个话题不深入探讨，利玛窦的尸体都没了，1900年被义和团给毁了。过了60年，他的碑又一次被埋在地下了。

我说，我想了想，利玛窦这种人就是现实版的穿越，从先进到落后的穿越，在中国人的认知体系上打开了一扇小小的窗户。