100、大秧歌 (第1/2页)

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100、大秧歌

村里人公推宝庆忠当会首，操办大秧歌，他软磨硬泡地从薄支书的手中抠出一点钱，更新了部分行头。

一进腊月，宝会首就着紧鼓动姑娘、小伙练习高跷，看见青年男女就搭话：“随便练，要高跷腿子尽管找我来拿，坏了咱再修。”

正月初二秧歌队上街，前面的是彩旗队，自家的服装，人手一面旗帜，半抱半抗的。

双排的高跷队伍，男左女右，队首叫散头。男散头头戴戏帽挂长髯或扮皇帝或扮高官，右手掐着带流苏的折扇，左手捋着身上戏袍的宽大衣襟，耍起来无风飘飘颇有一股子仙人晴空临风的洒脱劲；身后是装束大同小异的小生、老生紧跟紧随中规中矩；随后是一群小伙子，清一色的红腰鼓双鼓槌长绸带，白毛巾缠头、白上衣、大红灯笼裤，鼓声铿锵力神兼备。女散头是一身贵妃装束，右手一柄团扇，左手一方手帕，举手投足亦羞亦骚；身后是一群侍女，腰系双色长长的飘带，一手拽一头似彩蝶又似飞天；随后是姑娘们，头戴繁花似锦的花篓，粉色短袄碧绿的长裙，手中一面小铜锣一片锣槌，锣声清脆美健一身。

整个高跷队着装的颜色是腴红肥绿，与严冬里一地的枯黄形成强烈的对比。

队伍前部讲究的是扭功，进一大步退二小步、右跨左跨不离十字步，折扇翻飞彩带飘忽，拧腰摆胯手臂摇；后部讲究打鼓击锣的挥臂动作夸张，动作整齐划一，大转身高起腿活力四溅。高跷队后面贴着地皮到处跳乱蹦的是：西天取经的师徒、傻柱子背媳妇、老汉推车、马寡妇骑驴。每次只上场一组，讲究的是一股子活泛劲。打情骂俏装鬼弄神，有风刮风有雨行雨，逗人大笑才是本事。

绝少不了猴儿类，没有丁点的人样，没人样的人才爱看，手中拿一根棍儿，上蹿下跳哪人乱往哪里耍，清理扩大场地，驱散碍事的闲人，他是大秧歌队的前导。

大鼓大锣大铙大钹、高低音的唢呐是整个队伍的节奏。

田老叟评价说：“东北的大秧歌如同东北的汉子，酒瓶子对着嘴吹，脖子上青筋突跳可着喉咙喊：‘跟我装逼是不？信不信我一酒瓶子削蒙你。’”

“这不叫大秧歌。”田老叟对我说：“从前，你爷爷当散头，你二爷拉花充女散头，那个时候扭大秧歌的都是爷们。咱们村的大秧歌，上场的任何一个人都有绝活。李荣背上插着三杆小黄旗，手中掐着足丈高的大红旗开路，整个人转成车轮内黄外红，一转就是个把钟头。‘马寡妇骑驴’、‘傻柱子背媳妇’、‘小媳妇上花轿’，段显庭的‘老汉推车’，那扭的，胯骨轴子都要掉了。给你说说刘长文外号‘刘猴子’的来历，你东院的老老爷子八十大寿，正月初八秧歌队进院拜寿，老爷子坐在八仙椅上，面前是一个案桌。压轴戏，刘长文把腮帮子嘬成两个大坑，嘴唇撮成花生壳，一个蹦高窜上棍子顶，双腿夹着棍子，一只手攥着棍子头，另一只手托着一个寿桃，一根儿棍往前蹦，到了跟前儿，一出溜下来，单腿点地把寿桃捧到案桌上，这叫‘仙猴献寿’。杨老爷子高兴，颤颤巍巍地摸出一块大洋，高声喊：‘给-刘-猴-子。’刘猴子就是这么来的。高万田的大镲，杨明伟的双管唢呐，段显祖的大锣，宝常青的大鼓。看的你呀，饭都忘了。松岭门的秧歌队和咱们较劲，宝常青往手心啐两口吐沫，那鼓打的，尘土飞扬，人心都跟着颤。忽紧忽缓，一会就把他们的鼓点儿给打乱了，他们的秧歌队跟着咱们的点儿扭。好秧歌啊——，看不着喽——。”

正月初一，主场在村部后院，场地宽阔，土地不软又不硬。看点是变换队形，叫打场子，有“卷白菜心”、“走剪子股”、“编蒜辫”，一眼能看穿的“一字长蛇阵”，令人眼花缭乱的“**阵”。秧歌队打场子才能正经八本地凸显出散头的作用，他是队形的灵魂人物。副场是全村的主街道，沿路一段一段地打场子，秧歌拜大街搅动全村的男女老少出户围观，一街筒子的人，一巷子的欢笑。

正月初二，队伍缩减一半，但装束架势绝不含糊，进门入户拜大年。宝庆忠带着几个人跑在秧歌队前，同要秧歌进院的东家沟通，称为“打前站”，打前站等于要饭。

请秧歌进家门的东家要有所准备，院子要清理干净，鞭炮齐鸣远接近迎，烟卷茶水伺候，重要的是在显眼的位置摆放好请秧歌进院的礼品。

队伍在院子里摆好后，宝会首在人们的目光中手举礼品过头，高喊：“宝主任，赏！——，好香烟四条。”这一嗓子，鼓手落槌唢呐手鼓腮，散头抖开折扇，队伍舞动起来。大秧歌功夫在腰胯，看点在身段，撩人眼的动作在手碗，手舞腰不动，出彩不出力。这一嗓子决定着队伍卖力气的程度，一嗓子“豆包十个冻豆腐两块”，完了，再听锣鼓分明是在叫：“这是啥，这是啥，这是啥东家。”东家不管这些，执意要大锣大鼓抬到窗户下，狠劲地擂上三通，振振家业。这叫“大场子”，还有”小场子”，家里有老人拜寿、男孩新生、新媳妇进门，队伍里有人会献上一段赞歌，固定的曲调填新词。小场子，小丑刘长文最拿手，擅长顺口溜现编现卖，颇能博得东家的欢心。

整个秧歌队的吃喝酬，全都指望东家的“赏”。