第73章 曹丕篡汉 (第2/2页)

使者至上庸，孟达未见降罪，却闻升迁，心神不宁。刘封拜命去守绵竹。孟达乃请上庸都尉申耽、房陵都尉申仪相商。孟达曰：“我与法正有大功于汉中王，今孝直已死，汉中王不念孟达前功，反欲加害，奈何？”申耽曰：“某有一计，可使汉中王不能加害于公。”孟达忙问何计。申耽曰：“公可上一表，辞了汉中王，去投魏王曹丕，魏王必厚待公，以招后来。我兄弟二人，欲投魏久矣，日后，定择机而降。”孟达即修表一道，付与来使。当夜，引五十余骑投魏去了。

使者回到成都。汉中王见表大怒：“匹夫叛我，还敢以言词相戏！”孔明曰：“可遣刘封进兵。孟达投魏，曹丕必疑，定使其引兵迎敌。刘封或胜或败，必回成都复命，即可擒之。”玄德乃檄令刘封兵取襄阳。孟达投魏，至许见丕。曹丕召入问曰：“你莫非诈降乎？”孟达曰：“臣因未救麦城，汉中王欲杀臣，因此来投。”曹丕正疑。忽报：“刘封引兵五万，来犯襄阳。”曹丕曰：“你既真心来降，去取刘封人头进献。”孟达曰：“臣不费一卒，可说刘封倒戈归顺！”曹丕加孟达为散骑常侍、建武将军、平阳亭侯、领新城太守。

孟达至襄阳入见徐晃，得知刘封离城五十里下寨，遂修书一封，差人下至蜀营。刘封观书大怒曰：“此贼误我叔侄之义，今又间我父子之情，欲陷我于不忠不孝，我誓杀此贼！”遂扯碎书信，斩其来使。孟达闻报，勃然大怒，即领兵出迎。两军对阵，刘封立马旗门，刀指骂曰：“叛国之贼，安敢胡言！”孟达喝曰：“刀已临颈，尚执迷不悟！”刘封大怒，舞刀拍马直取孟达。战不三合，孟达败走，刘封追杀二十余里。忽听鼓声大震，左边夏侯尚，右边徐晃，自后杀出，孟达亦拨马杀回，三面夹攻，刘封大败。

刘封连夜奔至房陵，勒马叫城，不料城上乱箭射下，申仪在敌楼上叫曰：“我已降魏矣。”刘封大怒，方要攻城，魏兵追至，只好奔走上庸。马近城下，忽见城上尽插魏旗，申耽在城头，将旗招展。一彪军斜刺里杀出，绣旗高举，大字醒目“右将军徐晃”。刘封抵敌不住，望西川败走，徐晃乘势掩杀。

刘封人马只剩百余骑，至成都，入见汉中王，哭拜于地。玄德怒曰：“竖子，袖手叔父遇难，忠孝何在？”刘封曰：“非儿不救，因孟达谏阻。”玄德厉声曰：“你堂堂七尺之躯，乃土木之偶乎？岂可听谗贼之言！”遂命左右推出斩之。后闻刘封毁书斩使之事，玄德悔泪洗面。

曹丕效汉高祖锦衣还乡，统甲兵十万，东巡谯县，大飨祖茔。乡中父老，奉觞进酒，人声鼎沸，扬尘蔽道，举县大庆。忽报：“大将军夏侯惇病亡。”曹丕当即还邺，素服送殡于东门外厚葬。秋七月，颁王令曰：“黄帝立明台，上闻于贤；尧帝设衢室，下听于民。舜列告善之旌，以教化；禹置建鼓，而备讼。故，百官有司，职尽规谏，朝臣外将，身则法度，牧守申政事，缙绅考六艺，本王将兼览之。”八月，石邑县凤凰来仪，临淄麒麟出世，黄龙又现于魏郡。

中郎将李伏，太史丞许芝商议曰：“种种祥瑞，乃魏当代汉之兆也。”遂同华歆、王朗、辛毗、贾诩、刘廙、刘晔、陈矫、陈群，桓阶等一班文武四十余人，直入内殿拜见献帝。华歆领奏曰：“伏睹魏王，德布四方，仁及万物，越古超今。众臣公议，汉祚已终，魏当代起，望陛下效先圣，天下为公，以山河社稷，禅让与魏。如此，陛下幸甚！天下幸甚！”帝闻奏大惊，半晌无语。终怯怯曰：“自高祖斩蛇起义，创立基业，历四百年矣，朕虽不才，并无过恶，安忍一朝将祖宗基业禅让乎？望卿等再从公议。”李伏奏曰：“自当今魏王继位以来，麒麟降世，凤凰来仪，黄龙又现，嘉禾蔚生，甘露普降，此乃上天示瑞，魏当代汉之象也。”许芝亦奏曰：“臣掌司天，夜观天文，见大汉气数已尽，魏国帝气，极天际地，言之难尽。且有先贤图谶曰：‘鬼在边，委相连，当代汉，无可言。言在东，午在西，两日并，上下移。’以此可知，陛下于许地禅位与魏王，乃定数也。”王朗又奏曰：“自古以来，兴废更替，恒理也，今汉室气数已尽，宜早禅让，若执意逆天，恐遭横祸。”帝失声泪下，起身而入后殿。

次日，百官又集于前殿，令宦官入请献帝。帝惧不敢出，忽见曹洪、曹休带剑而入，献帝无奈，更衣临殿。华歆奏曰：“陛下，依臣等昨日所奏否？”帝泪曰：“卿等多为汉朝功臣子孙，何忍行此不臣之事？”华歆曰：“陛下若执意不从，恐祸起萧墙。”帝悲愤曰：“谁敢弑朕！”王朗厉声曰：“天下皆知汉祚已尽，以致四方大乱，若非魏王在朝，弑陛下者何止一人？”帝大惊而起。曹洪、曹休拔剑喝曰：“符宝郎何在？”祖弼应声曰：“符宝郎在此。”曹洪索要玉玺。祖弼叱曰：“玉玺乃天子之宝，安敢擅索？”曹洪喝令武士推出斩之。祖弼大骂不绝，须臾，人头献于阶下，帝战栗不已。忽，甲兵数百拥入大殿。帝泣曰：“朕，愿将天下禅与魏王，乞留残喘，以终天年。”贾诩曰：“魏王必厚待陛下，陛下即可降诏，以安众心。”帝乃令陈群，拟禅位诏书。

华歆捧诏玺，率百官，入见魏王献纳。曹丕不受，上表谦辞。帝览表曰：“魏王不受，奈何？”华歆曰：“昔，武王受爵，三辞而受，陛下可再降诏书。”献帝又命桓阶拟诏，遣高庙使张音，持节捧玺宣诏。曹丕闻宣，谓贾诩曰：“虽二次降诏，仍难免天下非议。”贾诩曰：“可命张音赍回玉玺，请帝筑一受禅台，择吉日良辰，帝当众亲捧玉玺，将天下禅让与我王，如此，可绝天下非议。”曹丕闻言大喜，即令张音赍回国宝。帝又问群臣曰：“魏王又辞，其意若何？”华歆奏曰：“陛下可筑一坛，大聚公卿，当众禅位，陛下必蒙魏恩。”献帝乃遣太常院择地。

于是，择地于许都之郊繁阳亭，筑起三层高坛。建安二十五年，十月庚午日寅时，献帝请魏王曹丕登坛受禅。坛下众官公卿四百余员，虎贲军十万，布列四围。群臣跪听帝诏，献帝于坛上宣禅位诏书曰：“朕，在位三十二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗神灵，危而复存。然，仰瞻天文，俯察民心，炎德数终，行运在魏。是以前王既竖神武之绩，今王又耀文明之德，事历昭然，诚可睹见。夫，大道之行，天下为公，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕羡而慕焉。今朕追踵尧舜，禅位与魏王，明诏宣告，四海拜听。”宣诏毕，献帝亲捧玉玺让与曹丕。曹丕大礼拜受。曹丕燎祭天地、五岳四渎，登了帝位。群臣山呼，拜于坛下。献帝下坛，伏听旨命。曹丕降旨，以河内郡山阳邑万户，封献帝为山阳公，仍用天子仪仗，上表不称臣，可郊祭，立宗庙。献帝拜谢，遂乘车而去封邑。

曹丕改延康元年为黄初元年，改许都为许昌，建国号“魏”，史称曹魏，谥曹操为太祖武皇帝。封华歆为司徒，王朗为司空，文武官员尽皆升赏，大赦天下。曹丕命人于受禅台前，东西并立石碑两通。一通《受禅碑》，一通《上尊号碑》。此二碑之书法，堪为巨制，其书风骨绝世，气度超凡，乃唐宋以降，墨林探慕渊雅之风范。

曹丕即了帝位，然，许昌宫中多妖，难以安枕，遂驾幸洛阳，大建宫室。